古代亞述神廟中的神秘密碼終于可以解釋了
一個(gè)多世紀(jì)以來一直吸引著專家的古老圖畫代碼可能第一次被完整地解釋,讓我們更深入地了解強(qiáng)大的亞述帝國從公元前 14 世紀(jì)到公元前 7 世紀(jì)橫跨中東大部分地區(qū)。
特別是,這些符號(hào)涉及薩爾貢二世國王,公元前 721 年至 704 年在位。在它們的簡短形式中,它們包括獅子、無花果樹和犁。在較長的形式中,依次有五個(gè)符號(hào):獅子之后是鳥和公牛,然后是樹和犁。
這些圖像出現(xiàn)在寺廟的幾個(gè)地方杜爾-沙魯金,這里曾短暫地成為亞述的首都。古城的掩埋廢墟是在19世紀(jì)和20世紀(jì)挖掘出來的。
但這些圖像的意義——無論它們代表神靈、超自然力量、國王的權(quán)威,還是試圖埃及象形文字– 長期以來一直爭論不休。
“這個(gè)地區(qū),包括今天的伊拉克和伊朗、土耳其和敘利亞的部分地區(qū),通常被稱為'文明的搖籃',”說亞述學(xué)家和歷史學(xué)家馬丁·沃辛頓(Martin Worthington),來自愛爾蘭都柏林圣三一學(xué)院。
“它是城市和帝國誕生的地方,它的故事是人類歷史的重要組成部分?!?/p>
沃辛頓收集了這些線索,得出結(jié)論,這些照片聽起來像是薩爾貢的名字,這個(gè)想法在1948年首次提出(但未被探索)。
他擴(kuò)展了這一建議,展示了符號(hào)也可以參考星座– 目的是通過在星星上寫下他的名字并將他與眾神聯(lián)系起來來表達(dá)對至高無上的國王的敬意。
重要的是,該解釋適用于此圖形代碼的長形式和短形式。雖然以前的理論認(rèn)為這些圖標(biāo)可能指的是國王和夜空——尤其是因?yàn)樗鼈冇袝r(shí)被描繪成藍(lán)色和黃色——但這是第一次系統(tǒng)地將這些想法結(jié)合在一起的研究。
沃辛頓詳細(xì)介紹了在解釋所使用的語言時(shí):例如,亞述語中的“樹”聽起來與“下巴”相似,后者是當(dāng)時(shí)人們熟悉的星座名稱。更重要的是,這些星座與遠(yuǎn)古諸神,進(jìn)一步尊重薩爾貢。
“這五個(gè)符號(hào)的作用是將薩爾貢的名字永遠(yuǎn)放在天上——這是使國王的名字永垂不朽的聰明方法,”說沃辛頓。
“當(dāng)然,夸張的人在建筑物上寫下自己的名字的想法并非古代亞述所獨(dú)有。
踱步獅子的符號(hào)也會(huì)在古亞述語中拼出薩爾貢的名字——并且與皇室人物有很強(qiáng)的聯(lián)系——進(jìn)一步證實(shí)了這種視覺代碼的較長版本中的聯(lián)系。
雖然他們現(xiàn)在可能已經(jīng)退縮到古老的過去,美索不達(dá)米亞文明在人類歷史的許多方面都具有重要意義,這意味著更好地了解他們的生活、思想和統(tǒng)治方式是有價(jià)值的。
“事實(shí)上,它適用于五符號(hào)序列和三符號(hào)序列,而且這些符號(hào)也可以被理解為文化上合適的星座,這讓我感到非常具有啟發(fā)性,”說沃辛頓。
“這一切都是偶然的——原諒雙關(guān)語——天文數(shù)字。
該研究已發(fā)表在美國海外研究學(xué)會(huì)公報(bào).
湖北農(nóng)機(jī)化
農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)科學(xué) - 省級(jí)期刊
吉林畜牧獸醫(yī)
合作期刊 - 省級(jí)期刊
中外交流
合作期刊 - 省級(jí)期刊
文化學(xué)刊
合作期刊 - 省級(jí)期刊
西部論叢
合作期刊 - 國家級(jí)期刊
統(tǒng)計(jì)與管理
合作期刊 - 省級(jí)期刊
廣播歌選
合作期刊 - 國家級(jí)期刊
自動(dòng)化應(yīng)用
合作期刊 - 省級(jí)期刊
求學(xué)
合作期刊 - 省級(jí)期刊
居舍
合作期刊 - 國家級(jí)期刊
辦公自動(dòng)化
合作期刊 - 國家級(jí)期刊