尼安德特人可能不是我們一直認(rèn)為的獨(dú)立物種

彎腰背，眉頭沉重，用猿猴般的咕嚕聲交流，印象尼安德特人作為一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單的野蠻人，在進(jìn)化階梯上比現(xiàn)代人低幾步，忍受了自從他們被發(fā)現(xiàn)以來在 19 世紀(jì)中葉。

盡管有無數(shù)的發(fā)現(xiàn)詳細(xì)說明了它們的遺傳和文化相似性，但我們?cè)缫褱缃^的“表親”仍然是很多時(shí)候流亡成自己的物種尼安德特人.

根據(jù)一組研究人員的說法，這種分類應(yīng)該發(fā)生變化，他們?cè)谶^去二十年里一直在葡萄牙中部的Gruta da Oliveira洞穴遺址挖掘灰塵和砂礫層。

“比起不同的物種，我會(huì)說不同的人類形態(tài)，”說特倫托大學(xué)考古學(xué)家迭戈·安吉魯奇（Diego Angelucci），主要作者近期研究總結(jié)了數(shù)十年來對(duì)71,000多年前尼安德特人家庭家園的研究。

安吉魯奇和他的團(tuán)隊(duì)詳細(xì)介紹了對(duì)格魯塔·達(dá)·奧利維拉的占領(lǐng)，其中看到了尼安德 特 人在93,000至71,000年前間歇性地與狼，獅子，棕熊和猞猁在洞穴中分享時(shí)間。

在散落的石器和動(dòng)物遺骸中，有一些骨頭被燒毀，為控制使用火提供了強(qiáng)有力的證據(jù)。

在爐膛上烹飪各種肉類，包括山羊、鹿和馬，很少移位，很明顯，火是格魯塔達(dá)奧利維拉尼安德特人日常生活的核心部分。

眾所周知，古人類家譜的分支至少在25萬年左右的時(shí)間里一直欣賞到良好的火焰。對(duì)于一個(gè)其中很大一部分時(shí)間，這些火焰被故意點(diǎn)燃，管理得很好，并且出于烹飪的目的而控制，如果不是保持溫暖并阻止捕食者的話。

然而，尼安德特人早已與我們共同的祖先血統(tǒng)分道揚(yáng)鑣，當(dāng)解剖學(xué)上的現(xiàn)代人類出現(xiàn)時(shí)。變得可識(shí)別的獨(dú)特性，有人猜測(cè)他們走自己的路80多萬年前.

早在1864年，在采石場(chǎng)首次發(fā)現(xiàn)它們的遺骸，就代表了科學(xué)新時(shí)代的到來——這是人們第一次意識(shí)到曾經(jīng)有過其他種類的人類。

基于解剖學(xué)上的明顯差異，盎格魯-愛爾蘭地質(zhì)學(xué)家威廉·金（William King）提出，它們屬于自己的物種，像我們一樣直立，只是駝背，更健壯的外觀。從維多利亞時(shí)代人類學(xué)的角度來看，與現(xiàn)代人類相比，這位早已死去的穴居親戚被認(rèn)為是一個(gè)智力笨蛋。

隨著發(fā)現(xiàn)的增加和分析工具的改進(jìn)，我們對(duì)尼安德特人的印象逐漸發(fā)生了變化。一去不復(fù)返了古老的彎腰和獸性的咕嚕聲.今天，我們的“原始”親戚似乎有故意埋葬他們的死者,制作的珠寶，甚至可能有創(chuàng)作藝術(shù).

他們小心翼翼的證據(jù)在他們的技術(shù)中使用火只會(huì)進(jìn)一步證明尼安德特人文化遠(yuǎn)非簡(jiǎn)單，更類似于我們自己的文化。

“考古學(xué)家普遍認(rèn)為他們知道如何使用火，”說安吉魯奇。

“但是，有一件事是使用由自然過程引發(fā)的火，例如閃電，另一種是制作它，用木頭喂它，用它來做飯、取暖和防御。

他們是如何引發(fā)火災(zāi)的尚不清楚，盡管安吉魯奇推測(cè)它可能與其他新石器時(shí)代的做法沒有什么不同，例如奧茲，冰人.

基因分析證實(shí)尼安德特人經(jīng)常與我們自己的祖先雜交歷史上多次，它們是一個(gè)獨(dú)立物種的情況只會(huì)進(jìn)一步減弱。

我們不太可能最終看到尼安德特人很快就會(huì)消失在默默無聞中。混亂，令人困惑，盡管保守，分類學(xué)仍然是我們對(duì)生物學(xué)的歷史理解的有用和基礎(chǔ)。

盡管如此，作為兄弟姐妹多于表親，可憐的老尼安德特人似乎應(yīng)該坐在我們身邊智人全家福。

這項(xiàng)研究發(fā)表于公共圖書館一號(hào).

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