接吻的原始起源剛剛被揭曉，這太惡心了

沒(méi)有人知道接吻是什么時(shí)候出現(xiàn)在人類(lèi)中的。但是，把嘴巴吐在另一個(gè)人身上的做法，無(wú)論是出于友誼還是愛(ài)情，不是通用的;這表明文化，而不是本能，可能在起作用。

另一方面，這并不是人類(lèi)獨(dú)有的。其他靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物，如倭黑猩猩和黑猩猩，會(huì)互相親吻。根據(jù)英國(guó)華威大學(xué)的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物學(xué)家和進(jìn)化心理學(xué)家阿德里亞諾·拉梅拉 （Adriano Lameira） 的說(shuō)法，這表明了一個(gè)以前從未有人想過(guò)的起源......可能是因?yàn)樗珢盒牧恕?/p>

他說(shuō)，這種基本的打扮應(yīng)該是我們祖先例行梳理的一部分。當(dāng)靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物在一片死皮或寄生蟲(chóng)上進(jìn)行梳理時(shí)，它們會(huì)向前移動(dòng)，用嘴唇咬住伴侶的皮膚，親切地啜飲解決問(wèn)題。

雖然隨著時(shí)間的推移，清理工作變得不那么必要了，但離別時(shí)嘴唇的咂咂聲從未消失。

“由于毛皮的流失，梳理的衛(wèi)生相關(guān)性隨著人類(lèi)的進(jìn)化而下降，”Lameira 在他的論文中寫(xiě)道，“但可以預(yù)見(jiàn)的是，較短的會(huì)話會(huì)保留最后的'接吻'階段，最終，它仍然是曾經(jīng)儀式性行為的唯一遺跡，用于發(fā)出信號(hào)并加強(qiáng)祖先猿的社會(huì)和親屬關(guān)系。

我們有可以追溯到數(shù)千年前的人類(lèi)接吻記錄，因此它肯定經(jīng)受住了時(shí)間和變幻莫測(cè)的時(shí)尚.這引發(fā)了一些關(guān)于原因的有趣問(wèn)題。

過(guò)去已經(jīng)提出了接吻的進(jìn)化起源。一種流行的解釋是它與通過(guò)預(yù)先咀嚼食物來(lái)喂養(yǎng)嬰兒有關(guān)。然而，接吻涉及嘴唇向外突出的皺起，并有一定程度的吸力。給嬰兒喂食預(yù)先咀嚼過(guò)的食物需要向外用力將食物噴入嬰兒的嘴里，這使得這個(gè)提議不太令人信服。

另一個(gè)假設(shè)表明，接吻源于聞另一個(gè)人作為一種社會(huì)檢查的手段，但為什么需要嘴巴參與其中呢？

相反，拉梅拉認(rèn)為，這種做法可能是為了讓人放心而發(fā)展起來(lái)的。人類(lèi)和其他靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物是群居動(dòng)物，他們參與有助于鞏固這些社會(huì)紐帶的儀式。對(duì)于其他靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物來(lái)說(shuō)，最普遍的社交紐帶形式是梳理。

“梳理包括摳掉他人的皮毛/毛發(fā)以去除寄生蟲(chóng)、死皮和碎屑，”Lameira 解釋道.“美容有助于通過(guò)社交接觸建立和維護(hù)聯(lián)盟、等級(jí)制度和團(tuán)隊(duì)凝聚力，從而釋放內(nèi)啡肽，從而減輕壓力并促進(jìn)美容師和美容師之間的幸福感，進(jìn)一步鞏固社會(huì)聯(lián)系。”

為什么人類(lèi)會(huì)接吻？??卷尾猴將手指伸進(jìn)朋友的眼睛和鼻孔以表達(dá)愛(ài)意。為什么人類(lèi)進(jìn)化到在觸摸他人身體時(shí)會(huì)伸出嘴唇并輕輕吸吮來(lái)做到這一點(diǎn)？在這件新作品中，我展示了人類(lèi)的吻是......??1/4pic.twitter.com/cOe6gXVdIb

— 阿德里亞諾·拉梅拉 （@lameira_adriano）10月 17， 2024

與其他靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物相比，人類(lèi)花費(fèi)時(shí)間減少 89%互相培養(yǎng)出乎意料的。這是有道理的：我們沒(méi)有皮草，而且我們確實(shí)有其他不需要第二個(gè)參與者的洗澡和清潔方式。但是，由于我們失去了皮毛，花在互相梳理的時(shí)間也減少了，我們可能還保留了一些儀式的殘余。

這些殘余物之一是 Lameira 所說(shuō)的“美容師的最后一吻”。雖然梳理伴侶的皮毛以去除碎屑和寄生蟲(chóng)變得不那么必要，但每次梳理都會(huì)包括或以將嘴唇咬在梳理師的身體上以提取頑固的碎屑結(jié)束。

從這里開(kāi)始，口對(duì)口的吻可以很自然地演變，作為美容師之吻的延伸。

令人作嘔的是，這聽(tīng)起來(lái)至少和迄今為止提供的其他解釋一樣合理。我們可能永遠(yuǎn)無(wú)法確定是否是這種情況，但我們可以通過(guò)研究其他靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物，并根據(jù)它們的皮毛厚度比較它們的梳理行為來(lái)進(jìn)一步跟蹤這一研究路線。

“為了未來(lái)進(jìn)化論地了解人類(lèi)接吻的進(jìn)化，以及我們物種獨(dú)特表現(xiàn)出的其他行為，”Lameira 說(shuō)，“重要的是要牢記并思考人類(lèi)祖先更廣泛的社會(huì)生態(tài)學(xué)、認(rèn)知和交際背景的影響。

當(dāng)然，現(xiàn)在更大的挑戰(zhàn)可能是下次你發(fā)出噓聲時(shí)不要考慮虱卵。

該論點(diǎn)已發(fā)表在進(jìn)化人類(lèi)學(xué).

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